Second Stasimon
Χορός
καὶ μὴν ἐσορῶ
495 τόδε σύγκρατον ζεῦγος πρὸ δόμων
ψήφῳ θανάτου κατακεκριμένον.
δύστηνε γύναι, τλῆμον δὲ σὺ παῖ,
μητρὸς λεχέων ὃς ὑπερθνῄσκεις
οὐδὲν μετέχων
500 οὐδαἴτιος ὢν βασιλεῦσιν.
Ἀνδρομάχη
ἅδἐγὼ χέρας αἱματη-
ρὰς βρόχοισι κεκλῃμένα
πέμπομαι κατὰ γαίας.
Παῖς
μᾶτερ μᾶτερ, ἐγὼ δὲ σᾷ
505 πτέρυγι συγκαταβαίνω.
Ἀνδρομάχη
θῦμα δάιον, χθονὸς
Φθίας κράντορες.
πάτερ,
Παῖς
μόλε φίλοις ἐπίκουρος.
Ἀνδρομάχη
510 κείσῃ δή, τέκνον φίλος,
μαστοῖς ματέρος ἀμφὶ σᾶς
νεκρὸς ὑπὸ χθονί, σὺν νεκρῷ τ
Παῖς
ὤμοι μοι, τί πάθω; τάλας
δῆτἐγὼ σύ τε, μᾶτερ.
Μενέλαος
515 ἴθὑποχθόνιοι· καὶ γὰρ ἀπἐχθρῶν
ἥκετε πύργων· δύο δἐκ δισσαῖν
θνῄσκετἀνάγκαιν· σὲ μὲν ἡμετέρα
ψῆφος ἀναιρεῖ, παῖδα δἐμὴ παῖς
τόνδἙρμιόνη· καὶ γὰρ ἀνοία
520 μεγάλη λείπειν ἐχθροὺς ἐχθρῶν,
ἐξὸν κτείνειν
καὶ φόβον οἴκων ἀφελέσθαι.
Ἀνδρομάχη
πόσις πόσις, εἴθε σὰν
χεῖρα καὶ δόρυ σύμμαχον
525 κτησαίμαν, Πριάμου παῖ.
Παῖς
δύστανος, τί δἐγὼ μόρου
παράτροπον μέλος εὕρω;
Ἀνδρομάχη
λίσσου, γούνασι δεσπότου
530 χρίμπτων, τέκνον.
530 φίλος,
Παῖς
φίλος, ἄνες θάνατόν μοι.
Ἀνδρομάχη
λείβομαι δάκρυσιν κόρας,
στάζω λισσάδος ὡς πέτρας
λιβὰς ἀνήλιος, τάλαιν’ 
Παῖς
535 ὤμοι μοι, τί δἐγὼ κακῶν
μῆχος ἐξανύσωμαι;
Μενέλαος
τί με προσπίτνεις, ἁλίαν πέτραν
κῦμα λιταῖς ὣς ἱκετεύων;
τοῖς γὰρ ἐμοῖσιν γέγονὠφελία,
540 σοὶ δοὐδὲν ἔχω φίλτρον, ἐπεί τοι
μέγἀναλώσας ψυχῆς μόριον
Τροίαν εἷλον καὶ μητέρα σήν·
ἧς ἀπολαύων
Ἅιδην χθόνιον καταβήσῃ.
Χορός
545 καὶ μὴν δέδορκα τόνδε Πηλέα πέλας,
σπουδῇ τιθέντα δεῦρο γηραιὸν πόδα.
Πηλεύς
ὑμᾶς ἐρωτῶ τόν τἐφεστῶτα σφαγῇ,
τί ταῦτα; πῶς ταῦτ’; ἐκ τίνος λόγου νοσεῖ
δόμος; τί πράσσετἄκριτα μηχανώμενοι;
550 Μενέλα’, ἐπίσχες· μὴ τάχυνἄνευ δίκης
ἡγοῦ σὺ θᾶσσον, οὐ γὰρ ὡς ἔοικέ μοι
σχολῆς τόδἔργον· ἀλλἀνηβητηρίαν
ῥώμην μἐπαινῶ λαμβάνειν, εἴπερ ποτέ
πρῶτον μὲν οὖν κατοὖρον ὥσπερ ἱστίοις
555 ἐμπνεύσομαι τῇδ’· εἰπέ, τίνι δίκῃ χέρας
βρόχοισιν ἐκδήσαντες οἵδἄγουσί σε
καὶ παῖδ’; ὕπαρνος γάρ τις οἶς ἀπόλλυσαι,
ἡμῶν ἀπόντων τοῦ τε κυρίου σέθεν.
Ἀνδρομάχη
οἵδ’, γεραιέ, σὺν τέκνῳ θανουμένην
560 ἄγουσί μοὕτως ὡς ὁρᾷς. τί σοι λέγω;
οὐ γὰρ μιᾶς σε κληδόνος προθυμίᾳ
μετῆλθον, ἀλλὰ μυρίων ὑπἀγγέλων.
ἔριν δὲ τὴν κατοἶκον οἶσθά που κλύων
τῆς τοῦδε θυγατρός, ὧν τἀπόλλυμαι χάριν.
565 καὶ νῦν με βωμοῦ Θέτιδος, τὸν εὐγενῆ
ἔτικτέ σοι παῖδ’, ἣν σὺ θαυμαστὴν σέβεις,
ἄγουσἀποσπάσαντες, οὔτε τῳ δίκῃ
κρίναντες οὔτε τοὺς ἀπόντας ἐκ δόμων
μείναντες, ἀλλὰ τὴν ἐμὴν ἐρημίαν
570 γνόντες τέκνου τε τοῦδ’, ὃν οὐδὲν αἴτιον
μέλλουσι σὺν ἐμοὶ τῇ ταλαιπώρῳ κτενεῖν.
ἀλλἀντιάζω σ’, γέρον, τῶν σῶν πάρος
πίτνουσα γονάτωνχειρὶ δοὐκ ἔξεστί μοι
τῆς σῆς λαβέσθαι φιλτάτης γενειάδος
575 ῥῦσαί με πρὸς θεῶν· εἰ δὲ μή, θανούμεθα
αἰσχρῶς μὲν ὑμῖν, δυστυχῶς δἐμοί, γέρον.
Πηλεύς
χαλᾶν κελεύω δεσμὰ πρὶν κλαίειν τινά,
καὶ τῆσδε χεῖρας διπτύχους ἀνιέναι.
Μενέλαος
ἐγὼ δἀπαυδῶ γἄλλος οὐχ ἥσσων σέθεν
580 καὶ τῆσδε πολλῷ κυριώτερος γεγώς.
Πηλεύς
πῶς; τὸν ἀμὸν οἶκον οἰκήσεις μολὼν
δεῦρ’; οὐχ ἅλις σοι τῶν κατὰ Σπάρτην κρατεῖν;
Μενέλαος
εἷλόν νιν αἰχμάλωτον ἐκ Τροίας ἐγώ.
Πηλεύς
οὑμὸς δέ γαὐτὴν ἔλαβε παῖς παιδὸς γέρας.
Μενέλαος
585 οὔκουν ἐκείνου τἀμὰ τἀκείνου τἐμά;
Πηλεύς
ναί,
δρᾶν εὖ, κακῶς δοὔ, μηδἀποκτείνειν βίᾳ.
Μενέλαος
ὡς τήνδἀπάξεις οὔποτἐξ ἐμῆς χερός.
Πηλεύς
σκήπτρῳ δὲ τῷδε σὸν καθαιμάξω κάρα;
Μενέλαος
ψαῦσόν γ’, ἵνεἰδῇς, καὶ πέλας πρόσελθέ μου.
Πηλεύς
590 σὺ γὰρ μετἀνδρῶν, κάκιστε κἀκ κακῶν;
σοὶ ποῦ μέτεστιν ὡς ἐν ἀνδράσιν λόγου;
ὅστις πρὸς ἀνδρὸς Φρυγὸς ἀπηλλάγης λέχος,
ἄκλῃστἄδουλα δώμαθἑστίας λιπών,
ὡς δὴ γυναῖκα σώφρονἐν δόμοις ἔχων
595 πασῶν κακίστην. οὐδἂν εἰ βούλοιτό τις
σώφρων γένοιτο Σπαρτιατίδων κόρη,
αἳ ξὺν νέοισιν ἐξερημοῦσαι δόμους
γυμνοῖσι μηροῖς καὶ πέπλοις ἀνειμένοις
δρόμους παλαίστρας τοὐκ ἀνασχετοὺς ἐμοὶ
600 κοινὰς ἔχουσι. κᾆτα θαυμάζειν χρεὼν
εἰ μὴ γυναῖκας σώφρονας παιδεύετε;
Ἑλένην ἐρέσθαι χρῆν τάδ’, ἥτις ἐκ δόμων
τὸν σὸν λιποῦσα Φίλιον ἐξεκώμασε
νεανίου μετἀνδρὸς εἰς ἄλλην χθόνα.
605 κἄπειτἐκείνης οὕνεχἙλλήνων ὄχλον
τοσόνδἀθροίσας ἤγαγες πρὸς Ἴλιον;
ἣν χρῆν σἀποπτύσαντα μὴ κινεῖν δόρυ,
κακὴν ἐφευρόντ’, ἀλλἐᾶν αὐτοῦ μένειν
μισθόν τε δόντα μήποτεἰς οἴκους λαβεῖν.
610 ἀλλοὔτι ταύτῃ σὸν φρόνημἐπούρισας,
ψυχὰς δὲ πολλὰς κἀγαθὰς ἀπώλεσας,
παίδων τἄπαιδας γραῦς ἔθηκας ἐν δόμοις,
πολιούς τἀφείλου πατέρας εὐγενῆ τέκνα.
ὧν εἷς ἐγὼ δύστηνος· αὐθέντην δὲ σὲ
615 μιάστορὥς τινεἰσδέδορκἈχιλλέως.
ὃς οὐδὲ τρωθεὶς ἦλθες ἐκ Τροίας μόνος,
κάλλιστα τεύχη δἐν καλοῖσι σάγμασιν
ὅμοιἐκεῖσε δεῦρό τἤγαγες πάλιν.
κἀγὼ μὲν ηὔδων τῷ γαμοῦντι μήτε σοὶ
620 κῆδος ξυνάψαι μήτε δώμασιν λαβεῖν
κακῆς γυναικὸς πῶλον· ἐκφέρουσι γὰρ
μητρῷὀνείδη. τοῦτο καὶ σκοπεῖτέ μοι,
μνηστῆρες, ἐσθλῆς θυγατέρἐκ μητρὸς λαβεῖν.
πρὸς τοῖσδε δεἰς ἀδελφὸν οἷἐφύβρισας,
625 σφάξαι κελεύσας θυγατέρεὐηθέστατα;
οὕτως ἔδεισας μὴ οὐ κακὴν δάμαρτἔχῃς.
ἑλὼν δὲ Τροίανεἶμι γὰρ κἀνταῦθά σοι
οὐκ ἔκτανες γυναῖκα χειρίαν λαβών,
ἀλλ’, ὡς ἐσεῖδες μαστόν, ἐκβαλὼν ξίφος
630 φίλημἐδέξω, προδότιν αἰκάλλων κύνα,
ἥσσων πεφυκὼς Κύπριδος, κάκιστε σύ.
κἄπειτἐς οἴκους τῶν ἐμῶν ἐλθὼν τέκνων
πορθεῖς ἀπόντων, καὶ γυναῖκα δυστυχῆ
κτείνεις ἀτίμως παῖδά θ’, ὃς κλαίοντά σε
635 καὶ τὴν ἐν οἴκοις σὴν καταστήσει κόρην,
κεἰ τρὶς νόθος πέφυκε. πολλάκις δέ τοι
ξηρὰ βαθεῖαν γῆν ἐνίκησε σπορᾷ,
νόθοι τε πολλοὶ γνησίων ἀμείνονες.
ἀλλἐκκομίζου παῖδα. κύδιον βροτοῖς
640 πένητα χρηστὸν κακὸν καὶ πλούσιον
γαμβρὸν πεπᾶσθαι καὶ φίλον· σὺ δοὐδὲν εἶ.
Χορός
σμικρᾶς ἀπἀρχῆς νεῖκος ἀνθρώποις μέγα
γλῶσσἐκπορίζει· τοῦτο δοἱ σοφοὶ βροτῶν
ἐξευλαβοῦνται, μὴ φίλοις τεύχειν ἔριν.
Μενέλαος
645 τί δῆτἂν εἴποις τοὺς γέροντας, ὡς σοφοί,
καὶ τοὺς φρονεῖν δοκοῦντας Ἕλλησίν ποτε;
ὅτὢν σὺ Πηλεὺς καὶ πατρὸς κλεινοῦ γεγώς,
κῆδος συνάψας, αἰσχρὰ μὲν σαυτῷ λέγεις
ἡμῖν δὀνείδη διὰ γυναῖκα βάρβαρον,
650 ἣν χρῆν σἐλαύνειν τήνδὑπὲρ Νείλου ῥοὰς
ὑπέρ τε Φᾶσιν, κἀμὲ παρακαλεῖν ἀεί
οὖσαν μὲν ἠπειρῶτιν, οὗ πεσήματα
πλεῖσθἙλλάδος πέπτωκε δοριπετῆ νεκρῶν,
τοῦ σοῦ δὲ παιδὸς αἵματος κοινουμένην.
655 Πάρις γάρ, ὃς σὸν παῖδἔπεφνἈχιλλέα,
Ἕκτορος ἀδελφὸς ἦν, δάμαρ δἥδἝκτορος.
καὶ τῇδέ γεἰσέρχῃ σὺ ταὐτὸν εἰς στέγος
καὶ ξυντράπεζον ἀξιοῖς ἔχειν βίον,
τίκτειν δἐν οἴκοις παῖδας ἐχθίστους ἐᾷς.
660 ἁγὼ προνοίᾳ τῇ τε σῇ κἀμῇ, γέρον,
κτανεῖν θέλων τήνδἐκ χερῶν ἁρπάζομαι.
καίτοι φέρ’· ἅψασθαι γὰρ οὐκ αἰσχρὸν λόγου·
ἢν παῖς μὲν ἡμὴ μὴ τέκῃ, ταύτης δἄπο
βλάστωσι παῖδες, τῆσδε γῆς Φθιώτιδος
665 στήσεις τυράννους, βάρβαροι δὄντες γένος
Ἕλλησιν ἄρξουσ’; εἶτἐγὼ μὲν οὐ φρονῶ
μισῶν τὰ μὴ δίκαια, σοὶ δἔνεστι νοῦς;
κἀκεῖνο νῦν ἄθρησον· εἰ σὺ παῖδα σὴν
δούς τῳ πολιτῶν, εἶτἔπασχε τοιάδε,
670 σιγῇ καθῆσἄν; οὐ δοκῶ· ξένης δὕπερ
τοιαῦτα λάσκεις τοὺς ἀναγκαίους φίλους;
καὶ μὴν ἴσον γἀνήρ τε καὶ γυνὴ στένει
ἀδικουμένη πρὸς ἀνδρός· ὡς δαὔτως ἀνὴρ
γυναῖκα μωραίνουσαν ἐν δόμοις ἔχων.
675 καὶ τῷ μὲν ἔστιν ἐν χεροῖν μέγα σθένος,
τῇ δἐν γονεῦσι καὶ φίλοις τὰ πράγματα.
οὔκουν δίκαιον τοῖς γἐμοῖς ἐπωφελεῖν;
γέρων γέρων εἶ. τὴν δἐμὴν στρατηγίαν
λέγων ἔμὠφελοῖς ἂν σιγῶν πλέον.
680 Ἑλένη δἐμόχθησοὐχ ἑκοῦσ’, ἀλλἐκ θεῶν,
καὶ τοῦτο πλεῖστον ὠφέλησεν Ἑλλάδα·
ὅπλων γὰρ ὄντες καὶ μάχης ἀίστορες
ἔβησαν εἰς τἀνδρεῖον· δὁμιλία
πάντων βροτοῖσι γίγνεται διδάσκαλος.
685 εἰ δεἰς πρόσοψιν τῆς ἐμῆς ἐλθὼν ἐγὼ
γυναικὸς ἔσχον μὴ κτανεῖν, ἐσωφρόνουν.
οὐδἂν σὲ Φῶκον ἤθελον κατακτανεῖν.
ταῦτεὖ φρονῶν σἐπῆλθον, οὐκ ὀργῆς χάριν·
ἢν δὀξυθυμῇς, σοὶ μὲν γλωσσαλγία
690 μείζων, ἐμοὶ δὲ κέρδος προμηθία.
Χορός
παύσασθον ἤδη· λῷστα γὰρ μακρῷ τάδε·
λόγων ματαίων, μὴ δύο σφαλῆθἅμα.
Πηλεύς
οἴμοι, καθἙλλάδὡς κακῶς νομίζεται·
ὅταν τροπαῖα πολεμίων στήσῃ στρατός,
695 οὐ τῶν πονούντων τοὔργον ἡγοῦνται τόδε,
ἀλλ στρατηγὸς τὴν δόκησιν ἄρνυται,
ὃς εἷς μετἄλλων μυρίων πάλλων δόρυ,
οὐδὲν πλέον δρῶν ἑνὸς ἔχει πλείω λόγον.
σεμνοὶ δἐν ἀρχαῖς ἥμενοι κατὰ πτόλιν
700 φρονοῦσι δήμου μεῖζον, ὄντες οὐδένες·
οἱ δεἰσὶν αὐτῶν μυρίῳ σοφώτεροι,
εἰ τόλμα προσγένοιτο βούλησίς θἅμα.
ὡς καὶ σὺ σός τἀδελφὸς ἐξωγκωμένοι
Τροίᾳ κάθησθε τῇ τἐκεῖ στρατηγίᾳ,
705 μόχθοισιν ἄλλων καὶ πόνοις ἐπηρμένοι.
δείξω δἐγώ σοι μὴ τὸν Ἰδαῖον Πάριν
ἥσσω νομίζειν Πηλέως ἐχθρόν ποτε,
εἰ μὴ φθερῇ τῆσδὡς τάχιστἀπὸ στέγης
καὶ παῖς ἄτεκνος, ἣν γἐξ ἡμῶν γεγὼς
710 ἐλᾷ διοἴκων τῶνδἐπισπάσας κόμης·
στερρὸς οὖσα μόσχος οὐκ ἀνέξεται
τίκτοντας ἄλλους, οὐκ ἔχουσαὐτὴ τέκνα.
ἀλλ’, εἰ τὸ κείνης δυστυχεῖ παίδων πέρι,
ἄπαιδας ἡμᾶς δεῖ καταστῆναι τέκνων;
715 φθείρεσθε τῆσδε, δμῶες, ὡς ἂν ἐκμάθω
εἴ τίς με λύειν τῆσδε κωλύσει χέρας.
ἔπαιρε σαυτήν· ὡς ἐγὼ καίπερ τρέμων
πλεκτὰς ἱμάντων στροφίδας ἐξανήσομαι.
ὧδ’, κάκιστε, τῆσδἐλυμήνω χέρας;
720 βοῦν λέοντἤλπιζες ἐντείνειν βρόχοις;
μὴ ξίφος λαβοῦσἀμυνάθοιτό σε
ἔδεισας; ἕρπε δεῦρὑπἀγκάλας, βρέφος,
ξύλλυε μητρὸς δεσμόν· ἐν Φθίᾳ σἐγὼ
θρέψω μέγαν τοῖσδἐχθρόν. εἰ δἀπῆν δορὸς
725 τοῖς Σπαρτιάταις δόξα καὶ μάχης ἀγών,
τἄλλὄντες ἴστε μηδενὸς βελτίονες.
Χορός
ἀνειμένον τι χρῆμα πρεσβυτῶν γένος
καὶ δυσφύλακτον ὀξυθυμίας ὕπο.
Μενέλαος
ἄγαν προνωπὴς εἰς τὸ λοιδορεῖν φέρῃ·
730 ἐγὼ δὲ πρὸς βίαν μὲν εἰς Φθίαν μολὼν
οὔτοὖν τι δράσω φλαῦρον οὔτε πείσομαι.
καὶ νῦν μένοὐ γὰρ ἄφθονον σχολὴν ἔχω
ἄπειμἐς οἴκους· ἔστι γάρ τις οὐ πρόσω
Σπάρτης πόλις τις, πρὸ τοῦ μὲν ἦν φίλη,
735 νῦν δἐχθρὰ ποιεῖ· τήνδἐπεξελθεῖν θέλω
στρατηλατήσας χὑποχείριον λαβεῖν.
ὅταν δὲ τἀκεῖ θῶ κατὰ γνώμην ἐμήν,
ἥξω· παρὼν δὲ πρὸς παρόντας ἐμφανῶς
γαμβροὺς διδάξω καὶ διδάξομαι λόγους.
740 κἂν μὲν κολάζῃ τήνδε καὶ τὸ λοιπὸν
σώφρων καθἡμᾶς, σώφρονἀντιλήψεται·
θυμούμενος δὲ τεύξεται θυμουμένων,
ἔργοισι δἔργα διάδοχἀντιλήψεται.
τοὺς σοὺς δὲ μύθους ῥᾳδίως ἐγὼ φέρω·
745 σκιὰ γὰρ ἀντίστοιχος ὣς φωνὴν ἔχεις,
ἀδύνατος, οὐδὲν ἄλλο πλὴν λέγειν μόνον.
Πηλεύς
ἡγοῦ, τέκνον μοι, δεῦρὑπἀγκάλαις σταθείς,
σύ τ’, τάλαινα· χείματος γὰρ ἀγρίου
τυχοῦσα λιμένας ἦλθες εἰς εὐηνέμους.
Ἀνδρομάχη
750 πρέσβυ, θεοί σοι δοῖεν εὖ καὶ τοῖσι σοῖς,
σῴσαντι παῖδα κἀμὲ τὴν δυσδαίμονα.
ὅρα δὲ μὴ νῷν εἰς ἐρημίαν ὁδοῦ
πτήξαντες οἵδε πρὸς βίαν ἄγωσί με,
γέροντα μὲν σὁρῶντες, ἀσθενῆ δἐμὲ
755 καὶ παῖδα τόνδε νήπιον· σκόπει τάδε,
μὴ νῦν φυγόντες εἶθἁλῶμεν ὕστερον.
Πηλεύς
οὐ μὴ γυναικῶν δειλὸν εἰσοίσεις λόγον·
χώρει· τίς ὑμῶν ἅψεται; κλαίων ἄρα
ψαύσει. θεῶν γὰρ οὕνεχἱππικοῦ τὄχλου
760 πολλῶν θὁπλιτῶν ἄρχομεν Φθίαν κάτα·
ἡμεῖς δἔτὀρθοὶ κοὐ γέροντες, ὡς δοκεῖς,
ἀλλεἴς γε τοιόνδἄνδρἀποβλέψας μόνον
τροπαῖον αὐτοῦ στήσομαι, πρέσβυς περ ὤν.
πολλῶν νέων γὰρ κἂν γέρων εὔψυχος
765 κρείσσων· τί γὰρ δεῖ δειλὸν ὄντεὐσωματεῖν;
Tap any Greek word to look it up
An open-access project
Murray 1902
OCT
Murray, OCT, 1902 · 1902
The Editor

Gilbert Murray (1866–1957) was Regius Professor of Greek at the University of Oxford from 1908 to 1936. Born in Sydney, Australia, he became one of the most prominent Hellenists of his age — both as a scholar and as a public intellectual who used verse translations of Greek tragedy to bring ancient drama to modern audiences. His translations of Euripides were staged in London's West End to considerable popular success. Beyond classics, Murray was a committed internationalist who helped draft the League of Nations covenant and served as chairman of the League of Nations Union.

About This Edition

Murray's OCT of Euripides, published in three volumes (1902–1909, revised 1913), provided the first modern critical text of all surviving Euripidean plays based on systematic manuscript collation. Murray worked primarily from the two principal manuscript families — the "select" manuscripts (L and P, preserving ten plays with extensive scholia) and the "alphabetical" manuscripts (preserving an additional nine plays). His text is considered moderately interventionist: Murray was willing to accept conjectures from the great Dutch and German scholars of the 18th and 19th centuries where he judged the manuscript text corrupt. James Diggle's OCT (1981–1994) has now superseded Murray's for scholarly purposes, though Murray's remains widely cited.

Tap any Greek word to look it up